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★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。中国美術 寿山石雕 印材。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。山本萌　書家、詩人。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。作者不詳　書家。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r箱には多少の汚れ等はあります。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸 139。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。掛軸　三行書　逸品　K119。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛軸 30。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。書 Pompei e i suoi abitanti。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。硯　珍しい品。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。筆　朱肉　印矩セット。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。